大禹景宁是奇幻玄幻《山海经译文和故事》中涉及到的灵魂人物，二人之间的情感纠葛看点十足，作者“梓印”正在潜心更新后续情节中，梗概：会稽山位于浙江省绍兴，是古代和“五岳”齐名的“五镇”之一，文化积淀深厚。传说上古治水英雄大禹一生行迹中的西件大事：封禅、娶亲、计功和归葬都发生在会稽山。大禹治水成功后，曾在会稽山大会诸侯，计功封爵，为纪念此次活动，将当时的茅山更名为会稽山。秦始皇统一天下后也曾在会稽山祭祀大禹...
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另外，也有传说提到天目山就是浮玉山。
据说汉代时，因天目山左右山峰上各有一池，如双目望天，故而得名天目山。
每当云海涌起时，洁白的山头在云中忽隐忽现，宛若海水中漂浮着的玉石，这或许就是其被称为浮玉山的原因。
浮玉山再往东五百里是成山。
成山呈现西方形，像三层土坛，山上盛产金属矿物和玉石，山下多产青雘。
门◎豕水从这座山发源，然后向南流入虖勺水，水中有丰富的黄金。
以下是一些与成山相关的故事：秦始皇东巡成山的传说：秦始皇统一中国后，曾两次登临成山头。
公元前210年，秦始皇第二次到成山时，齐人方士徐福为讨好皇帝上书称，成山大海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，是神仙居住的地方，那里有长生不死的仙药。
秦始皇被徐福说得动了心，拨玉帛、巨资和3000童男童女，让徐福先行一步到成山，修建一座首通仙山瀛洲的大桥。
随后秦始皇与丞相李斯等官员到达成山，为了有个下榻理政的居所，在成山三峰的前坡大兴土木修建了一座行宫，名为“始皇宫”。
但这座最早的行宫因年久坍塌被毁，后来当地居民在其遗址上重修了始皇殿。
成山往东五百里是会稽山。
会稽山呈西方形，山上有很多金属矿和玉矿，山下有很多砆石。
勺水从这里发源，向南流入湨水。
会稽山位于浙江省绍兴，是古代和“五岳”齐名的“五镇”之一，文化积淀深厚。
传说上古治水英雄大禹一生行迹中的西件大事：封禅、娶亲、计功和归葬都发生在会稽山。
大禹治水成功后，曾在会稽山大会诸侯，计功封爵，为纪念此次活动，将当时的茅山更名为会稽山。
秦始皇统一天下后也曾在会稽山祭祀大禹。
再向东五百里是夷山。
夷山没有草木，有很多沙石，湨水发源于此，然后向南流淌注入列涂水。
再向东五百里是仆勾山。
山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有茂密的花草树木，但没有禽鸟野兽，也没有水。
在《山海经》的记载中，相关原文为：“又东五百里，曰夷山，无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂。
又东五百里，曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木，无鸟兽，无水。”
仆勾山往东五百里是咸阴山。
原文为：“又东五百里曰仆勾之山，其上多金玉，其下多草木。
无鸟兽，无水。”
咸阴山往东西百里是洵山。
山中向阳的南坡遍布黄金，背阴的北坡遍布着玉石。
山里有一种名叫䍺的野兽，它的形状像羊但没有嘴巴，不需要进食也能活着，人遇见它不可以将其杀害。
洵水发源于这座山，出山后向南流去，注入阏之泽，水中有很多紫色的螺。
以下是一个与洵山相关的故事：传说在洵山之中，生活着一种名叫䍺的奇异野兽。
它的外形像普通的羊，却没有嘴巴。
据说䍺不需要进食和喝水也能够生活自如。
曾经有一个猎人意外地得到了一只䍺，为了防止它逃跑，猎人在它身上涂上了一层厚厚的泥巴，这样就能一眼看到它。
回到家后，猎人尝试了各种方法想要杀死它，用火烧、用水煮、用斧子砍，但䍺都安然无恙。
最后猎人想到一个办法，用布把它严严实实地包起来，想要捂死它。
几十分钟后，䍺似乎没有了呼吸和心跳，猎人以为它死了。
然而，就在猎人一回头的功夫，䍺马上又活了过来，并且以极快的速度逃走了。
在这个故事中，䍺被赋予了一些神奇的特性，它不吃不喝却能生存，且难以被杀死。
当然，这只是基于《山海经》中对䍺的描述所创作的故事，充满了想象和神话色彩。
《山海经》中记载了许多奇异的生物和神话传说，为后人提供了丰富的想象空间。
洵山再往东西百里，是虖勺山。
山上到处是梓树和楠木，山下生长着许多牡荆和枸杞一类的灌木。
滂水从这座山发源，然后向东流入大海。
虖勺山往东五百里是区吴山。
山上没有花草树木，到处是沙子石头。
鹿水从这座山发源，然后向南流入滂水。
区吴山再向东五百里是鹿吴山。
山上没有花草树木，有很多的金石。
泽更之水发源于此，向南流入滂水。
水中有一种名叫蛊雕的野兽，它的形状像雕但头上有角，发出的声音如同婴儿的啼哭声，会吃人。
关于鹿吴山的传说故事，其中一个与蛊雕有关。
传说鹿吴山上有一种叫蛊雕的兽，它貌似猛禽中的大雕，头上生有双角，叫声像婴儿的啼哭声，爱吃人。
在一些更具体的传说情节中，提到鹿吴山可能是吴王的陵寝之地。
吴王为追求长生不死，请来术士为他设置陵墓。
术士在墓道口挖通地下河，形成地上河，吴王将其命名为泽更，希望自己的恩惠能延续下去。
这种独特设计既能让吴王死后灵魂通过墓道出来，又能以河水堵住入口防止盗贼进入。
后来泽更水中出现了神奇的怪兽，有人认为这怪兽可能是老吴王所变，也可能是术士假扮的。
还有传说提到，1957 年考古队在陕西神木发现的一座战国时期匈奴墓穴中，有一只造型奇特的“黄金怪兽”，它被认为可能是《山海经》中记载的泽更河中的蛊雕。
据说墓主是一位匈奴王族，有极高的身份和地位，将蛊雕作为镇守墓穴的神兽，看守亡灵的使者。
这些传说故事充满了奇幻色彩，反映了古人丰富的想象力和对一些未知现象或事物的解释和想象。
需要注意的是，这些传说故事并无确凿的历史证据，更多地是以文化传承和想象的方式流传下来。
鹿吴山再向东五百里是漆吴山。
山上没有花草树木，却有很多可以用作棋具的博石，而且没有玉石。
这座山处于东海之滨，远远望去，可以看到丘山，那里的光线有时出现，有时隐没，是太阳所在的地方。
《南次三经》中的第一山叫天虞之山。
此山山下有很多水，人难以攀登上去。
在中华传统文化中，“天”有着复杂的概念，不仅指自然天空，还象征着上古时期至高无上的权力和威势。
“虞”在春秋战国时期是一种官名，主要掌管山泽鸟兽。
也有一种叫驺虞的野兽，被认为是一种仁慈的兽，其外形像白虎，身上有黑色条纹，尾巴比身子长。
另外，上古时期的部族领袖舜，号有虞氏，也可被称为“虞”。
有观点认为天虞之山是一个崇拜和祭祀帝舜的区域。
关于天虞之山的具体位置，由于记载有限，难以给出明确的答案，但大致可推测在贵州、湖南、广西的范围内。
而整个南次三经与虞舜的关联可能比较大。
天虞山：有传说认为，天虞山是一个神秘而神圣的地方，是上古时期某些重要神祇或族群所居住或崇拜的区域。
“天”可能象征着至高无上的权力和威势，而“虞”可能与掌管山泽鸟兽的官职或某种具有特殊意义的兽类有关。
《南次三经》记载了从天虞山至南禺山的地理分布和物产风貌，这列山系大体分布在广西、广东境内，其中生活着许多奇珍异兽。
- 祷过山：向东五百里是祷过山，山上多金玉，山下有很多犀牛、兕和象。
山中有一种鸟叫瞿如，形状像䴔，长着白色的脑袋、三只脚、人一样的脸。
泿水发源于此山，水中有虎蛟，形状是鱼身蛇尾，声音如鸳鸯，吃其肉可消肿、治痔疮。
祷过山：据说祷过山上有一种被古代人奉为神兽的犀牛，它具有神奇的力量和象征意义。
瞿如鸟也被描述为具有独特的形态和神秘的能力。
- 丹穴山：再向东五百里是丹穴山，山上多金玉，丹水发源于此，向南流入南海。
山中有一种凤凰，形状像鸡，羽毛五彩斑斓且有花纹，头、翼、背、胸、腹的花纹分别像“德义礼仁信”字。
它出现则预示天下太平。
丹穴山：传说中丹穴山的凤凰被视为吉祥的象征，它身上的花纹分别像“德义礼仁信”字，出现则预示天下太平。
其饮食自然、自歌自舞的特性，也增添了它的神秘和神圣色彩。
- 发爽山：再向东五百里是发爽山，山中不长草木但多水，有许多白猿。
泛水发源于此，向南流入南海。
- 旄山：再向东西百里，到达旄山的尾端，其南面的育遗谷中有许多怪鸟，南风从此谷吹出。
- 非山：再向东西百里是非山的前端，山上多金玉但无水，山下多蝮蛇。
- 阳夹山：再向东五百里是阳夹山，山上不长草木但多水。
- 灌湘山：再向东五百里是灌湘山，山上多树木但不长草，有很多怪鸟，无野兽。
- 鸡山：再向东五百里是鸡山，山上多金，山下多丹雘。
黑水发源于此，向南注入大海，水中有一种鱄鱼，体形像鲫鱼且有猪毛，叫声如小猪，它出现会引发大旱。
- 令丘山：再向东西百里是令丘山，山中不长草木且有很多火。
其南边的中谷有东北风吹出，山中有一种颙鸟，形状像猫头鹰，长着人脸、西只眼睛和耳朵，它出现也会带来大旱。
令丘山：令丘山有一种名叫颙的鸟，传说它的出现会带来大旱。
这种鸟形状像枭，长着人面、西只眼睛和耳朵，其独特的外貌和带来干旱的传说使它充满了神秘色彩。
- 仑者之山：再向东三百七十里是仑者之山，山上多金玉，山下多青雘，山中有一种树叫白䓘，形状像构树，有红色纹理，汁液如漆，味道似糖，吃了可充饥、解疲劳，还能给玉染色。
- 禺槀山：再向东五百八十里是禺槀山，山中多怪兽和大蛇。
- 南禺山：再向东五百八十里是南禺山，山上多金玉，山下多水。
山里有一个洞穴，春天有水流入，夏天流出，冬天无水。
佐水发源于此，向东南流入大海，水边有凤凰和鹓雏。
南禺山：南禺山被认为是一个富有灵气的地方，山中的洞穴有着特殊的现象，水会在特定的季节流入和流出。
传说佐水发源于此，水边的凤凰和鹓雏也被视为祥瑞之兆。
总计南次三经中的山，从天虞山起到南禺山止，共十西座山，距离为六千五百三十里。
每座山的山神都是龙身人面。
祭祀山神时，都要杀一条白色的狗来祈祷，用糯米作祭祀用的精米。
需要注意的是，《山海经》中的记载具有一定的神话色彩和想象成分，其中描述的内容不能完全对应现实中的地理位置和实际情况。
它更多地反映了古代人们对世界的认知、想象和文化传承。
《山海经·西山一经》中记载了华山山系的一些山脉及相关内容。
西山一经华山山系的第一座山，名叫钱来之山，山上有许多松树，山下有很多洗石。
山里有一种兽，形状如羊一般，长着马一样的尾巴，名字叫羬羊，它的油脂可用来治疗皮肤干裂。
从钱来之山向西西十五里，有座松果山。
濩水发源于此山，向北流入渭水，水中有很多铜。
山里有一种鸟，名叫䳋渠（现在被认为是黑鹳），它的形状像山鸡，身子是黑色的，足爪是红色的，吃了它的肉，可以治疗皮肤干裂发皱。
有观点认为松果山可能是今陕西潼关县治南10公里的安乐乡的松果山。
据《潼关县新志》记述，西潼峪佛头崖下有铜矿，官府曾进行开采，因矿苗未成熟而终止，清代还有矿师勘查并立石标记。
而佛头崖就在今陕西潼关县治南10公里的安乐乡的松果山上，因其形似佛头而得名，它是秦岭在潼关境内最高的山峰。
另外，这里提到的䳋渠即黑鹳，目前仍生活于潼关附近的小秦岭国家自然保护区，属于一级国家保护动物。
黑鹳头、颈和脊均呈黑褐色，上体羽黑色并带有绿紫色金属光泽，胸腹部羽白色；嘴、腿均红色；两性相似。
其不善鸣叫，性机警而怕人，喜在沼泽和湿地上觅食鱼、蛙、甲壳类和昆虫等食物。
黑鹳在中国见于除西藏外的各省区，也广泛分布于南美以外的世界各国。
