奇幻玄幻《太上三五都功经箓》是作者“李大合”诚意出品的一部燃情之作，彭耦张道陵两位主角之间故事值得细细品读，主要讲述的是：按道教中的的观点，道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。从法术这个意义上说，所谓的授箓，更像是一个给被授予者（道教内称为箓生）确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程。而从...
太上三五都功经箓 热门章节免费阅读
各位的读者朋友们，大家好！能够在茫茫书海点进我的小说，证明你与本书有莫大的缘分呢，那么，书名是否给到你一点惊喜与震撼，或者不解疑惑呢？ 好吧，不卖关子啦，下面就由作者我为你们介绍一下本书吧！
本书将以小说的形式，具以文字与配图与各位一同欣赏《太上三五都功经箓》里的内容，但因本人手上的箓也是残箓，所以，只是让大家做个参考，开个眼界，让大家对“箓”做到一点了解。
关于“箓是什么”，全真南宗海琼白玉蟾祖师曾给过最让人容易理解的回答，那次他的弟子彭耦向他请教，其答道：箓者，录鬼神之籍尔。
从白玉蟾祖师给到弟子的回答中，我们就能够了解到，所谓的“箓”，就是把上圣高真的名讳与圣像纪录在一个长卷里，那么“箓”也是对于修行人而言是很重要的东西，火师汪真君就曾说过：今但专佩一箓，专受一职，专行一法，专判一司，行移文牒，专一咒一符，无往而不一。所以云：得一可以毕万。何息行法之不如古人。若能如是，非惟行法，已是契乎大道矣。
那么，道士授箓的目地是什么呢？ 又为何需要授箓，下面，让我们来解开这个疑惑吧！
所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的的观点，道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。
从法术这个意义上说，所谓的授箓，更像是一个给被授予者（道教内称为箓生）确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程。而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子。
盖箓本是道士之中秘密传授的文契，箓中有仙童玉女、将军吏兵等众，可供法师驱策。是以玄坛科戒中有一条就是道士不受箓职的，不能为人章醮。因为没受箓职的道士，本无灵官将吏可供役使，天曹无名，纵然章醮亦不灵验。《正一威仪经》云：“当诣师受斩邪符箓。不受之者，魔精鬼妖，横见干犯，兵病所侵。受之者，诛邪伏凶，万神潜藏，土地山川，侍卫送迎。”如果这些人，僭越无礼，窃取衣冠，效仿法师替人章醮，召神遣将，不唯不灵验，并且有罪。可以这样说，道箓的传授，其实也是法的传授。《正一威仪经》云：“经戒符箓，不诣师受，行之不神，反得偷盗之罪。须诣师受，依法修行。”
授箓对于修道的人是非常重要的节点，因为授箓是升仙、登天，修道、登真的法梯和航船。正一天师道的道士们坚信奉受太上老君所传予老祖天师张道陵的法箓，背诵箓文中的天官功曹姓名，自然界的一切均受治于我，天神保我，吏兵护我，凶邪不敢侵，疾病不能扰，把箓中将帅视为瑰宝。
授箓能使修道之人皈依真一，以此来精进人生、精进信仰，在世俗中保持常清静。授箓能为修道之人指明建立一条学道登真路，要走好这条路，就看个人的内、外功。授箓能帮修道之人明证道位，达到度人度己的目标。
由此可见，箓的重要性，那么好，不再赘述太多，下面让我们一起欣赏三五都功经箓的内容吧！
小说《太上三五都功经箓》试读结束，继续阅读请看下面！！！
